Early Modern maps

European Cartographers and the Ottoman World, 1500--1750



Ottoman World  Oxbow Books 
Cartography Oxbow Books

More readimg ...
The Ottoman Empire and the world around it Suraiya Faroqhi

Latin America in Turkish !Qué interesante!

Francisco López de Gómara. [Historia de las Indias. Turkish] [Tarih-i Hind-i garbi]. (Constantinople: Ibrahim Müteferrika, 1730). 

from : The John Carter Brown Library,  On line exhibition:    Islamic encounters

more : A Landmark Turkish Atlas William Faden. Mahmud Raif Efendi. [Cedid atlas tercümesi / Tab'hane-yi Hmayunda (Istanbul, Turkey)]. [Istanbul] : 1804.

 Francisco de Miranda en La Carraca, San Fernando (Cádiz) 

por Arturo Michelena, 1896

Óleo sobre tela – 196,6 x 245,5 cm.

Galería de Arte Nacional, Caracas, Venezuela.

«Me he quedado en casa leyendo con gusto y provecho. Oh, libros de mi vida, qué recurso inagotable para alivio de la vida humana».

Francisco de Miranda  (Arch., III, 278)

'Cecilia in Thesisland, Pt. 5: The Cheshire Professor'

Μια συναρπαστική νέα εισαγωγή, ένας εύχρηστος οδηγός γι' αυτόν που θέλει να περιηγηθεί στο παρελθόν, το παρόν και το μέλλον της πολιτισμικής ιστορίας. Ο Peter Burke ξεκινά με τους «κλασικούς» Jacob Burckhardt και Johan Huizinga και συνεχίζει με τη μαρξιστική αντίδραση, από τον Frederick Antal ως τον Edward Thompson. Στη συνέχεια πραγματεύεται την πρόσφατη άνοδο της πολιτισμικής ιστορίας, εστιάζοντας στο έργο της προηγούμενης γενιάς, που περιγράφεται συχνά ως Νέα Πολιτισμική Ιστορία. Ύστερα από μια επισκόπηση των πιο πρόσφατων εξελίξεων, εξετάζει τις κατευθύνσεις που μπορεί να ακολουθήσει η πολιτισμική ιστορία στον 21ο αιώνα. Ο συγγραφέας δεν περιορίζεται στον αγγλόφωνο κόσμο, αλλά περιλαμβάνει στην παρουσίασή του εκπροσώπους και ρεύματα από την ηπειρωτική Ευρώπη, την Ασία, τη Νότια Αμερική κ.α. Τοποθετεί την πολιτισμική ιστορία στο πολιτισμικό της πλαίσιο, εστιάζοντας στους δεσμούς της με τον φεμινισμό, τις μετα-αποικιακές σπουδές και τη σύγχρονη έμφαση στην κουλτούρα.

Arabic, Persian and Ottoman Calligraphy

Πώς το παρελθόν γίνεται ιστορία;

"Το ιστορείν μοιάζει της Πηνελόπης∙ πλέκει και ξεπλέκει συνεχώς το κείμενο του παρελθόντος."

Λιάκος, Αντώνης   Πώς το παρελθόν γίνεται ιστορία; Πόλις, 2007 σ.112

Σήμερα, μετά τις συχνές διαμάχες για την ιστορία, είναι καιρός να συζητήσουμε πώς το παρελθόν γίνεται, μετασχηματίζεται, μετατρέπεται σε ιστορία. Πώς από τα άπειρα συμβάντα του παρελθόντος καταλήγουμε σε ιστορίες με νόημα; Γιατί μεταβάλλεται η ιστορία; Γιατί παθιαζόμαστε για γεγονότα μακρινά, για πράξεις ανθρώπων που ποτέ δεν γνωρίσαμε; Η μετατροπή του παρελθόντος σε ιστορία δεν γινόταν με τον ίδιο τρόπο σε κάθε εποχή και δεν είναι όμοια σε διαφορετικά πολιτισμικά περιβάλλοντα. Πώς μια κοινωνία χειρίζεται τις σχέσεις της με τον χρόνο και ποια θέση δίνει στην ιστορία στο πολιτισμικό της στερέωμα; Κεντρικό ερώτημα είναι: πώς ποιείται η ιστορία; Οι ιστορικοί δημιουργούν την ιστορία, δεν την αποτυπώνουν απλώς. Δεν τη δημιουργούν, όμως, αυθαίρετα, αλλά μέσα από τους τρόπους με τους οποίους οι κοινωνίες αντιλαμβάνονται το παρελθόν τους και τη σχέση τους μαζί του. Αν η ιστορία λειτουργεί ως συνείδηση των κοινωνιών, τότε φιλτράρει αφενός τις κυρίαρχες επιταγές για το τι θέλουμε να μάθουμε και τι να ξεχάσουμε και, αφετέρου, τις πιέσεις αυτού που δεν μπορούμε να λησμονήσουμε και που δεν θέλουμε να μάθουμε.

International Conference on Islamic Civilisation in the Mediterranean

Η γεύση του αρχείου

   «Στις αίθουσες των αρχείων τα μουρμουρητά τσαλακώνουν την επιφανειακή σιωπή, τα μάτια χάνονται και η ιστορία παίρνει το δρόμο της. Η γνώση και η αβεβαιότητα ανάκατες, διατάσσονται σε μια απαιτητική τελετουργία, όπου το χρώμα των δελτίων, η αυστηρότητα των αρχειονόμων, και μυρωδιά των χειρογράφων χρησιμεύουν ως αποσκευές σε έναν κόσμο που είναι πάντα μυητικός. Πέρα από τις οδηγίες χρήσης, στον κόσμο πάντοτε του βασιλιά Υμπύ, βρίσκεται το αρχείο. Τότε ξεκινά η εργασία.»

Arlette Farge, Η γεύση του αρχείου, πρόλογος-μετάφραση Ρίκα Μπενβενίστε, Αθήνα: Νεφέλη, 2004 σ.68 [Le goût de l’archive, Editions du Seuil, 1989].

Stellenbosch Symposium / IFLA Presidential Meeting 2010

Knowing is not enough: engaging in the knowledge economy
18 & 19 February 2010

 

Stellenbosch Institute for Advanced Study (STIAS)

Stellenbosch University, South Africa

"If one assumes that knowledge resides in the intellect and that information is how it is communicated, then information is the source from which new knowledge is created and the means through which it can be shared, organised and put to use to create new products and services" (CILIP).

Το ατελές, εάν πασχίζει ασταμάτητα να ολοκληρωθεί, είναι το ίδιο γοητευτικό όσο και η τελειότερη επιτυχία.


 Marc Bloch, Απολογία για την Ιστορία: το επάγγελμα του ιστορικού, μετ. Κώστας Γαγανάκης, Εναλλακτικές Εκδόσεις, 1994, σ. 48 [Apologie pour l´histoire, 1941]

Reading Revolutions  
The Politics of Reading in Early Modern England

by Kevin Sharpe

This fascinating book - the first comprehensive study of reading and politics in early modern England - examines how texts of that period were produced and disseminated and how readers interpreted and were influenced by them. Based on the voluminous reading notes of one gentleman, Sir William Drake, the book shows how readers formed radical social values and political ideas as they experienced civil war, revolution, republic and restoration.

By analysing the strategies of Drake's reading practices, as well as those of several key contemporaries (including Jonson, Milton, and Clarendon), Kevin Sharpe demonstrates how reading in the rhetorical culture of Renaissance England was a political act. He explains how Drake, for example, by reading and rereading classical and humanist works of Tacitus, Machiavelli, Guicciardini, and Bacon, became the advocate of dissimulation, intrigue, and realpolitik. Authority, Sharpe argues, was experienced, reviewed and criticized not only in the public forum but in the study, on the page and in the imagination of early modern readers.

review

Van Gogh’s letters    The artist speaks 

9 October 2009 - 3 January 2010 
Van Gogh Museum, Amsterdam

Van Gogh as a letter-writer

The Louvre invites Umberto Eco: “Mille e tre"

      from 11-07-2009 to 02-08-2010

the evolution of the concept of a list through history

Claude Closky

´Sans titre (marabout)´, 1997, papier peint, impression sérigraphie

Galerie Laurent Godin, Paris Photo © Joséphine de Bère

                                            
 

   El vértigo de las listas                      Umberto Eco                

ODA AL LIBRO (II)


LIBRO
hermoso,
libro,
mínimo bosque,
hoja
tras hoja,
huele
tu papel
a elemento,
eres
matutino y nocturno,
cereal,
oceánico,
en tus antiguas páginas
cazadores de osos,
fogatas
cerca del Mississippi,
canoas
en las islas,
más tarde
caminos
y caminos,
revelaciones,
pueblos
insurgentes,
Rimbaud como un herido
pez sangriento
palpitando en el lodo,
y la hermosura
de la fraternidad,
piedra por piedra
sube el castillo humano,
dolores que entretejen
la firmeza,
acciones solidarias,
libro
oculto
de bolsillo
en bolsillo,
lámpara
clandestina,
estrella roja.


Nosotros
los poetas
caminantes
exploramos
el mundo,
en cada puerta
nos recibió la vida,
participamos
en la lucha terrestre.
Cuál fue nuestra victoria?
Un libro,
un libro lleno
de contactos humanos,
de camisas,
un libro
sin soledad, con hombres
y herramientas,
un libro
es la victoria.
Vive y cae
como todos los frutos,
no sólo tiene luz,
no sólo tiene
sombra,
se apaga,
se deshoja,
se pierde
entre las calles,
se desploma en la tierra.
Libro de poesía
de mañana,
otra vez
vuelve
a tener nieve o musgo
en tus páginas
para que las pisadas
o los ojos
vayan grabando
huellas:
de nuevo
descríbenos el mundo
los manantiales
entre la espesura,
las altas arboledas,
los planetas
polares,
y el hombre
en los caminos,
en los nuevos caminos,
avanzando
en la selva,
en el agua,
en el cielo,
en la desnuda soledad marina,
el hombre
descubriendo
los últimos secretos,
el hombre
regresando
con un libro,
el cazador de vuelta
con un libro,
el campesino arando
con un libro.


Odas elementales / Pablo Neruda, pp.136-140